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山西博物院基本陈列的主题是“晋魂”，分历史专题和艺术专题，她荟粹了全省文物精华，并以博物馆的语言与形式，科学、真实、艺术地诠释了山西悠久的历史、古老的文明、灿烂的文化之精髓。展览文本内容自2001年5月起，经多次酝酿、论证、编撰、修改，于2003年5月定稿；2004年5月陈列设计招标；2004年8月陈列制作工程启动，2005年1月8日预展，广泛征求社会各界意见；4月开始整改；2005年9月26日正式向公众开放。回顾山西博物院的建设历程，无不凝聚了各级领导、建设者与全国文博同仁的心血和智慧，因此，有必要做一简要总结和思考，无论成功的与失败的，都将有益于方兴未艾的中国博物馆建设。
一、展览主题追求创新 陈列内容扬长避短 中国是世界四大文明古国中唯一不曾间断过的、具有完整传承发展历史的国家，辽阔的疆域、多民族的组合、地质地貌的复杂性、地理环境的多样性决定了中国历史文化的多样性特色。具体到山西，她既是中华文明起源与发展的重要地区之一，同时也有其自身的区域历史发展脉络和相关的文物资源特色。
山西是中国西部山地高原走向平原海洋的过渡台地，又是连接中原与北方的地理文化走廊。特殊的地理环境与丰富的矿产林木资源使其成为历代兵家必争之地，顾祖禹所谓“拊天下之背而扼其吭”，“是故天下之形式，必有取于山西也”。尧舜禹的传说历史在山西，最新的考古研究成果证实了山西南部是华夏文明的重要发祥地之一；叔虞封唐、晋文公称霸、赵韩魏鼎立演绎了西周至秦统一以前晋文化灿烂辉煌的历史；秦汉以后尤其是南北朝时期，山西是中原与北方、东方和西方多民族争雄、交流、融和、发展的重要历史舞台；山西自古就有经商和贸易的传统，明代晋商的崛起和清朝票号的诞生都是中国乃至世界金融贸易史上开拓性的壮举；山西还是中国古代建筑、壁画、石刻、雕塑艺术和戏曲文物的宝库。这些反映地域历史文化特色的文物资源、影响中华文明发展进程的重大历史事件和高度发达的精神文化与物质文化遗产也就构成了山西博物院晋魂展览主题，据此确立了《文明摇篮》、《夏商踪迹》、《晋国霸业》、《民族熔炉》、《佛风遗韵》、《戏曲故乡》、《明清晋商》七个历史文化专题和《山川精英》（玉器）、《土木华章》（古建）、《瓷苑艺葩》（瓷器）、《翰墨丹青》（书画）、《方圆世界》（钱币）五个艺术专题。内容上突出山西的历史文化亮点和独特的文物资源，模式上则以专题陈列替代了传统的通史陈列。
二、引进最新考古发现 展示最新科研成果 既然博物馆是向公众传播科学文化的重要媒介和桥梁，是提高国民综合文化素质的重要途径之一，那么博物馆就有责任把最新的知识和成果及时地告诉社会大众。山西是文物大省，地上地下的文物和遗存极为丰富，目前所拥有的国家重点文物保护单位数量据全国第一，作为山西省最大的文物收藏、保护、研究、展示的机构，我们自始至终都把最新的考古发现和研究成果列入陈列文本并给予重要的展示空间。这方面我们得到了全省文博系统和中央相关科研院所和高校的大力支持与无私奉献。山西的全国十大考古新发现几乎都引进了展厅，有些文物甚至在成果尚未公布的前提下得到研究单位和课题负责人的慷允，顾全大局，服务社会与大众的精神令人感动。
《文明摇篮》展厅的西侯度文化是目前我国发现最古老的史前遗存，距今已有180万年，在国内外学术界有着重大影响，六十年代发现的材料较少，部分石器的人工特征不太明显。2005年秋山西省考古研究所在西侯度遗址的发掘工作有了重大突破，发现了数百件石制品，开馆前1个月，他们精选了8件石器及时充实在展柜内，让观众能近距离目睹中国远古人类最早使用的工具。陶寺遗址是探索华夏文明起源的重要考古遗存之一，陈展工程制作过程中传来了遗址现场发现了“观象台”遗迹的消息，一些领导和专家建议将中国最早的天文台这一重大发现形象地再现于展厅，为此，我们及时地调整了内容，陶寺考古队迅即给予了大力支持，提供了照片和详细的考古图纸并根据尚未清理完整的遗迹面为我们绘制了场景模拟图样。很多观众在展厅直观地感受了古人观天象的原理与过程，惊叹42000年前我们祖先的聪明才智和伟大发明（图一）。《夏商踪迹》的方国文化展示图版是开馆前考古工地提供的最新图片和信息。《晋国霸业》展厅的部分晋侯墓地的珍品是刚刚修复好的典型标本；赵卿墓的战车也是修复后与公众的第一次见面。《民族熔炉》展厅内徐显秀墓的壁画、石雕墓门、瓷器、陶佣、宝石金戒指等，曾获全国十大考古新发现，观众在考古学家研究报告正在进行的时候就能同步欣赏到精湛的北朝艺术珍品。
三、突出科学性与艺术性效果 加强知识性和趣味性内容 博物馆是公益性文化事业的重要组成部分，因此，我们始终坚持把社会效益和群众需求放在首位，按照贴近实际、贴近生活、贴近群众的要求，在内容、创意、设计、制作和展示等方面积极借鉴国内外博物馆的成功经验，引进新理念，尝试新模式，努力实现思想性与艺术性、科学性与观赏性、教育性与趣味性的结合，以满足观众多样化、多层次、多方面的精神文化需求。一方面，我们要有反映山西历史大事件的震撼力展览，引导观众对某一段历史或某一种文化，某一个主题或某一知识领域产生兴趣，另一方面，又需要更好地体现藏品的生态、环境、文化的历史背景因素，尽可能运用现有的科技手段展示给观众一些活灵活现的生活场景，以及与展览内容相关的准确而通俗的基础知识，争取使观众在欣赏展品的同时达到获取知识、陶冶情操的目的。
发放陈列设计标书之初，我们与竞标单位的设计人员召开了座谈会，为他们提供了与陈展内容相关的图书和资料，请历史、考古学家介绍山西的地理地貌、历史文化、名山胜迹、风土人情等，强调了原创性设计的重要性和突出山西特色的必要性，安排设计队伍考察了黄土高原、壶口瀑布、丁村遗址、陶寺遗址、五台山寺庙与建筑、云冈石窟、晋国遗址、晋侯墓地、平遥古城等大量与展览有关的地貌景观与文物保护单位，以期体悟文本环境，提炼设计素材，培植设计灵感。这样，形式设计的科学性才有可能得到保障。从整体宏观上看，晋魂展览的空间架构、展线布排、材料与色调的效果与内容设计要求及山西历史文化特色基本相符。丁村人生活场景（图二）、柿子滩遗址场景、晋侯积石积碳墓、城濮之战场景、日升昌票号、晋商庭院小景、晋侯玉器墓、悬空寺场景等都比较准确地反映了内容主题，得到了多数学者专家和普通观众的认可。
博物馆展览的观赏性、知识性、趣味性方面也做了一些有益的尝试。每个专题的序厅，无论设计还是制作，基本达到了科学与艺术的完美统一，观众仿佛亲临历史的时间隧道驿站，在特定的光线、色彩与符号组成的氛围中，用神圣的心境和的饥渴的眼神释读着“晋魂”的艺术魅力。
藏品的生态环境展览在国内大型历史陈列中尚不多见，这种风格最早出现在自然历史博物馆的陈列中，山西博物院《佛风遗韵》展厅就大胆借鉴了这一新颖的陈展模式。佛教自北魏大规模传入我国，相关的佛教绘画与雕塑艺术得到了迅速发展，在山西保存有大量石窟寺与木结构寺庙，成为我省历史文化遗产的重要组成部分，故而全省馆藏石刻造像十分丰富，且多数来自被毁的石窟寺和寺庙。为了给观众一个真实的、身临其境的观赏感觉，我们大面积地仿制了石刻造像文物原生态环境“石窟”与“庙宇”，藏品多数采用裸展，最大限度地拉近了展品与参观者的距离，业内同行与参观者认为比较成功，预展期间曾被评为观众最喜欢的展厅之一（图三）。
博物馆是知识的殿堂，如何让观众，尤其是青少年看懂展览，帮助他们更多地了解与藏品相关的各方面知识，满足他们的好奇心和求知欲，是摆在现代博物馆陈展工作的重要课题。为此，我们试着用多种手段加强这方面的努力，如以文字和图示方法介绍了原始人常见的 打制石器方法、商代兵器与相关文字的演化、青铜器铸造工艺、匏壶的天文学信息、春秋战车示意图及相关部件名称、铜镇的最初使用图、佛教造像术语图等；用浮雕技术再现了玉器制作流程、早期货币的铸造过程等；请民间艺人泥塑了从采土到进窑的瓷器制造程序系列；用声光电技术演示了著名的城濮之战；用断面模型介绍了唐代建筑的风格与古建筑名词；用考古发掘剖面原理将一座砖雕金墓搬入展厅等。观众与展示的互动内容也做了一些尝试，如在丁村人生活场景内由员工扮演史前人辅导观众用不同的方法打制石器；在观象台场景可以模拟古人观察日出星移确定时节的原理与过程；在皮影舞台观看或亲自操作表演皮影剧目（图四）；通过触摸屏任意查询和欣赏山西地方戏剧种与剧目表演等。相关知识的延伸与普及一直贯穿在山西博物院的建设过程中。问卷调查显示，观众对上述展示内容与方法普遍持肯定的评价。
山西博物院的建成和以“晋魂”为主题的基本陈列展览，其投资与规模在山西文化设施的建设历史上都是最大的。山西的博物馆专家和陈列展览设计人才较为短缺。然而我们却荣幸地得到全国文博界的关心和支持，据统计有近百位考古、博物馆、历史文化、陈列设计艺术、文物保护、博物馆管理诸方面专家与教授专程到现场指导了我们的工作，他们来自南京博物院、上海博物馆、陕西历史博物馆、河南博物院等全国近二十个博物馆，中国博物馆学会、中国博物馆陈列艺术委员会、中国社科院考古研究所、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、中国文物研究所、陕西省考古研究所、山西省考古研究所、山西省古建筑保护研究所、山西省文物鉴定站、山西大学文博学院、山西大学外语学院、太原市考古研究所等三十余个科研院所和高校。
山西博物院正式开馆已逾半年，我们的整改工程尚未完成，如展厅文物信息查询系统还没有到位、有些展品需要重新艺术化设计、部分展柜的辅展资料有待增加和完善、个别展厅的灯光系统没有设置调整到最佳效果、知识性趣味性和互动参与的项目略显不足等等。山西博物院刚刚起步，我们需要不断地学习、借鉴、锻炼、提高，这样才有可能创新，才有可能超越自己。
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